div id="talking_head_div" class="speaker-player">

s="wrap-content-read table-responsive">"wrap-content-read table-responsive">rap-content-read table-responsive">ntent-read table-responsive">ent-read table-responsive">t-read table-responsive">onsive">sive">ve">lassssxtspan class="">В настоящее время медицина становится все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности. class="">В настоящее время медицина становится все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.lass="">В настоящее время медицина становится все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.">В настоящее время медицина становится все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.В настоящее время медицина становится все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности. настоящее время медицина становится все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ее время медицина становится все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.е время медицина становится все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности. время медицина становится все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ремя медицина становится все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.емя медицина становится все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.мя медицина становится все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.овится все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.вится все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ится все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.тся все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ся все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.я все более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.се более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.е более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности. более групповым видом деятельности, кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности. кроме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�роме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�оме того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.того, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ого, отношения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ения между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ния между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ия между врачом и пациентом становятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.овятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.вятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ятся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.тся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ся все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.я все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности. все менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�е менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.менее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.нее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ее личностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ичностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�чностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ностными. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.и. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.. Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.Врач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ач уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ч уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� уже не в состоянии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ии хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�и хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.хранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ранить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.анить в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ть в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ь в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� в своей памяти знания о частной жизни своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�и своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.своих пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.их пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.х пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности. пациентов, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.в, характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности., характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.характере их взаимоотношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.тношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ношений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ошений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.шений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ений в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ний в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ий в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности. в семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.семье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.мье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ье или на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ли на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�и на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� на работе. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.те. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.е. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.. Так что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ак что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�к что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� что врач не вправе говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ве говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�е говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.говорить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.оворить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ворить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ить о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ть о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ь о своих пациентах «мои пациенты», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.», а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.aquo;, а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.uo;, а пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.пациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ациенты о враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности. враче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�раче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�аче - «мой врач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ач». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ч». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�». А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.raquo;. А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.quo;. А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.o;. А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.. А ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности. ведь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�едь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�дь индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.индивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ивидуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.видуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.идуализация включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ция включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ия включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�я включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности. включает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ключает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�лючает особый подход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�дход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ход для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�од для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�д для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.для каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.каждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.аждого организма, применение своей и только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности. только своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�олько своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�лько своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�о своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.своей индивидуализированной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�рованной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ованной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ванной системы оздоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.здоровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.доровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.оровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ровления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.овления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.вления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ления с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ния с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ия с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.я с учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.учетом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.том возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ом возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.м возраста, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.та, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.а, пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности., пола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ола, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ла, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�а, национальности, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�и, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�, духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности. духовности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�уховности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ховности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�овности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ности, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ости, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.сти, биоритмики организма и гелиофизической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ической ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ческой ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.еской ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ой ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.й ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности. ритмики природы. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�рироды. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ироды. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�роды. Можно допускать медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ть медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ь медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.медицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.едицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.дицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ицинские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.инские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.нские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ские стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ие стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.е стандарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�андарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ндарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�дарты, работающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.аботающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ботающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.отающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ающие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ющие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�щие по принципу армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.армейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.рмейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.мейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ейских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.йских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ских уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�х уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.уставов, лишь в двух случаях: когда «некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.quo;некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.o;некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.некогда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.огда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.гда думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.да думать» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.» и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.aquo; и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.uo; и «нечем думать». Однако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ако, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ко, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�о, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�, как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности. как представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ак представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�к представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.представляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.редставляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.едставляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ставляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.тавляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ляется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.яется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ется, у носителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.осителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.сителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.ителя врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�еля врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ля врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�я врачебной профессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ессии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ссии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�сии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ии как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�и как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� как одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�к одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.одной из свободных традиционно предполагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�олагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�лагается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�агается высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ется высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�тся высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�ся высокий интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.�й интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.� интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.интеллектуальный уровень и соответственно неординарный подход к неординарной личности.етственно неординарный подход к неординарной личности.тственно неординарный подход к неординарной личности.ственно неординарный подход к неординарной личности.твенно неординарный подход к неординарной личности.венно неординарный подход к неординарной личности.енно неординарный подход к неординарной личности.нно неординарный подход к неординарной личности.о неординарный подход к неординарной личности. неординарный подход к неординарной личности.�еординарный подход к неординарной личности.�рдинарный подход к неординарной личности.�динарный подход к неординарной личности.�арный подход к неординарной личности.�рный подход к неординарной личности.�ный подход к неординарной личности.�од к неординарной личности.�д к неординарной личности.� к неординарной личности.� неординарной личности.неординарной личности.еординарной личности.�ости.�сти.�ти.�и.�.n>https://prior.studentlibrary.ru/en/doc/ISBN9785970411162-0034.html" class="bTCont-row-doc-a">ГЛАВА 30 МЕНИНГОКОККОВАЯ ИНФЕКЦИЯ