Список сокращений

="talking_head_div" class="speaker-player">

talking_head_div" class="speaker-player">

g_head_div" class="speaker-player">

head_div" class="speaker-player">

ad_div" class="speaker-player">

eaker-player">

ker-player">

r-player">

tickerckererd"tb-ISBN9785970420935-0014-000-ISBN9785970420935-0014-000N9785970420935-0014-000785970420935-0014-000420935-0014-0000935-0014-00035-0014-000classasss� этой и следующей главе речь пойдет о философских проблемах познания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?этой и следующей главе речь пойдет о философских проблемах познания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?той и следующей главе речь пойдет о философских проблемах познания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?ой и следующей главе речь пойдет о философских проблемах познания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?й и следующей главе речь пойдет о философских проблемах познания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни? и следующей главе речь пойдет о философских проблемах познания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�ледующей главе речь пойдет о философских проблемах познания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�едующей главе речь пойдет о философских проблемах познания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�дующей главе речь пойдет о философских проблемах познания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�их проблемах познания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�х проблемах познания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?� проблемах познания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?облемах познания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?блемах познания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?лемах познания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?нания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?ания. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?ния. Сначала будут рассмотрены те из них, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?х, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?, которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?которые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?оторые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?торые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?орые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?рые относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?е относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни? относятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�тносятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�осятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�сятся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�ся к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�я к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?� к наиболее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?лее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?ее общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?е общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?общим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?бщим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?щим характеристикам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�кам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�ам знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�м знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?� знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?знания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?нания. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�ия. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�я. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�. Ими занимается философская дисциплина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�ина, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�на, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�а, в наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?� наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?наши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?аши дни чаще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�ще всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�е всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?� всего называемая эпистемологией. Затем предметом обсуждения будет самая развитая и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?я и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни? и специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?� специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?специализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?пециализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?ециализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?циализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?ализированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?лизированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?изированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?ированная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?рованная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?анная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?нная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?ная форма знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?а знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни? знания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�нания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?ания - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?ния - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?ия - научное знание. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?ие. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?е. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?. Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?Это - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?то - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?о - область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?область философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?бласть философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?ласть философии науки. Но прежде всего зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?�о зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?� зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?зададимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?адимся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?димся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?имся вопросом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?осом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?сом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?ом: в чем состоит ценность знания в человеческой жизни?овиной века назад знаменитый экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.виной века назад знаменитый экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.иной века назад знаменитый экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.ной века назад знаменитый экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.ой века назад знаменитый экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.й века назад знаменитый экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе. века назад знаменитый экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.�ка назад знаменитый экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.�а назад знаменитый экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.� назад знаменитый экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.азад знаменитый экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.зад знаменитый экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе. знаменитый экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.�наменитый экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.�аменитый экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.й экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе. экономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.�кономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.ономист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.номист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.омист А. Смит заметил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.етил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.тил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.ил, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.л, что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе., что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.что «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.� «человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.«человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.aquo;человека, получившего образование путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.� путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.путем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.утем упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.м упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе. упорного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.�порного труда, можно уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.о уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе. уподобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.�подобить дорогостоящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.оящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.ящим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.щим машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.им машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.м машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе. машинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.�ашинам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.�инам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.�нам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.�ам». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.�м». Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.raquo;. Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.quo;. Не всем такое прагматическое сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.е сравнение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.�ение придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.�е придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе.е придется по вкусу. Однако трудно спорить с тем, что знание, которым владеют люди, составляет чрезвычайно ценный личный и общественный капитал. Иначе, зачем отдавать столько лет своей жизни учебе..ru/patrns/book_read/to_previous_page.pnge.pngpng" ltа предыдущую страницу предыдущую страницу�редыдущую страницу�ыдущую страницу�дущую страницу�ущую страницу�аницу�ницу�ицу�цу" le предыдущую страницу�редыдущую страницу�едыдущую страницуыдущую страницудущую страницуущую страницустраницутраницураницуицуцуу