Глава 16. Метафизический анализ бытия материи

Современная метафизика познает фундаментальные проблемы бытия, его существования и смысла. Понятие «бытие» имеет множество смыслов. Однако в метафизике оно имеет два основных смысла: применительно а) к миру в целом и б) к отдельным конкретным вещам, предметам, явлениям и процессам, свойствам и отношениям. Причем это и природный, или физический, мир, существующий объективно, независимо от сознания и воли человека, и мир человеческого сознания, который существует субъективно, так как создается, вырабатывается разумом и чувствами каждого конкретного человека, личности. В метафизике материя (от лат. materialis - вещественный) предстает как понятие, выработанное в результате личностного осмысления бытия мира и его личностных оценок. И, таким образом, материя - это бытие объективной реальности, существующая независимо от человеческого сознания, но отображенная только в нем.

Материя - понятие, возникшее в Древней Греции, а затем получившее различные интерпретации в новейшей европейской и мировой философии. Первые античные мыслители как натурфилософы началом всего в мире считали лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи. Главное их стремление - понять мир на единой, незыблемой, вечной основе, а именно в качестве такого вечного, все охватывающего начала, которое выступало у них как материя. В философию материя как онтологическая категория впервые введена Аристотелем, а латинский перевод (material) позже сделал Цицерон. Платоновская материя выступает прямой противоположностью - как инобытие вечному бытию (идеям). Для Аристотеля материя - тоже инобытие, беспредельность, лишенная целесообразности необходимость, имеющая смысл лишь для пары соотнесенных предметов. Слово «материя» активно начали употреблять в XVII столетии, главным образом для обозначения в смысле физических (вещественных) представлений. Материя стала четко противопоставляться духу, сознанию, идее, разуму, однако ее саму также нельзя было видеть, осязать, пробовать на вкус.