Раздел 4 / 6

Страница 35 / 60

3. ЛИНГВОКУЛЬТУРНАЯ СПЕЦИФИКА КОНЦЕПТА "СВАДЬБА" В АДЫГЕЙСКОМ ЯЗЫКЕ (В СРАВНЕНИИ С РУССКИМ)

Режим постраничного просмотра

/

На первую страницу

На предыдущую главу

На следующую главу

На последнюю страницу

Озвучивание недоступно

/

Внимание! Для озвучивания и цитирования книги перейдите в режим постраничного просмотра.

Режим постраничного просмотра

Для продолжения работы требуется Registration

На предыдущую главу

На следующую главу

Скачать приложение

Концепт "свадьба" в русском и адыгейском языках: лингвокультурологические основы формирования

Table of contents

ПРЕДИСЛОВИЕ

1. КОГНИТИВНО-ПРАГМАТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ (НА МАТЕРИАЛЕ РУССКОГО И АДЫГЕЙСКОГО ЯЗЫКОВ)+

2. ЛЕКСИКО-СЕМАНТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ВЕРБАЛИЗАЦИИ КОНЦЕПТА "СВАДЬБА" В РУССКОЙ ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЕ МИРА +

3. ЛИНГВОКУЛЬТУРНАЯ СПЕЦИФИКА КОНЦЕПТА "СВАДЬБА" В АДЫГЕЙСКОМ ЯЗЫКЕ (В СРАВНЕНИИ С РУССКИМ)-

3.1. Функциональная характеристика адыгейской свадьбы и обрядовых песен

3.2. Номинации и функции участников адыгейского свадебного обряда

3.3. Ритуальные предметы и помещения для свадебного обряда

3.4. Когнитивный анализ паремий концепта "Свадьба" в адыгейском языке

3.5. Сопоставительный анализ вербализации концепта "Свадьба" в русском и адыгейском языках

3.5.1. Концептуализация свадебного обряда в русской и адыгейской культурах

3.5.2. Способы вербализации концепта "Свадьба" в русской и адыгейской ЯКМ

3.6. Лексическая лакунарность в процессе перевода реалий концепта "Свадьба"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИогрАФИЯ